Këto janë objektet më magjepsëse nga varri i mbretit Tut

Arkeologu britanik Howard Carter kaloi një dekadë më shumë në fillim të viteve 1900 duke shoshitur pa rezultat nëpër rërat e Luginës së Mbretërve të Egjiptit për mbrojtësin e tij, Lordin Carnarvon. Por pas 15 vitesh mundimesh të pasuksesshme, Carter më në fund goditi arin në vitin 1922: Ai gjeti shkallët që zbrisnin në katin e shkretëtirës që do të zbulonin një varr të varrosur, dyer ende të mbyllura.

Pasi hyrja e saj u hap, Carter mbajti një qiri në errësirë ​​dhe gulçoi. Kur Lordi Carnarvon e pyeti nëse mund të shihte ndonjë gjë, Carter u përgjigj në mënyrë të famshme “Po, po, gjëra të mrekullueshme”, shkruan Toby Wilkinson në “Trumpeta e Tutankhamun: Egjipti i lashtë në 100 objekte nga varri i mbretit të djalit” (Picador).

Përfundimisht i gjetur për të strehuar mbetjet e mumifikuara të një faraoni egjiptian të quajtur Tutankhamun, zbulimi përfundimisht do të përshëndetet si “zbulimi më i madh arkeologjik i të gjitha kohërave”, shkruan Wilkinson. Brenda saj u gjetën rreth 5400 objekte kulturore, politike, fetare dhe historike. Të kombinuara, ato përshkruanin se si ishte jeta në Luginën e Nilit gjatë mbretërimit të mbretit Tut më shumë se 3000 vjet më parë.

Këtu janë disa nga artikujt më interesantë që ata gjetën:

Një faltore prej druri e ndërtuar mbi një bazë argjendi, pjesa është e veshur me fletë ari dhe përshkruan 18 skena të lumturisë shtëpiake midis mbretit Tut dhe gruas së tij të re, Ankhesenamun. Një nga shfaqjet më intime të Tutit duke gjuajtur ndërsa Ankhesenamun rri në breg të lumit, me mbretëreshën që i jep mbretit një shigjetë. Ajo tregon “rrafshin e zezë” të luginës së Nilit të pasur me peshq dhe kafshë të egra, por pjesa ka një kuptim më të thellë sepse “gjuaj” dhe “inseminoj” janë e njëjta fjalë në egjiptianisht dhe shigjeta përfaqëson një falus. Skena është kështu një lloj pornografie e lashtë afrikane, “një metaforë për marrëdhëniet seksuale dhe riprodhimin”, sipas Wilkinson.

Karroca me kuaj u shpik nga indo-arianët në Azinë Qendrore, por egjiptianët e dinin një ide të mirë kur e panë. Ushtria egjiptiane e adoptoi qerren si një mjet luftimi dhe i zotëroi ato, duke përdorur ato instrumente të lindura nga jashtë për të çuar më tej dominimin rajonal të vendit. Gjashtë automjete të tilla u gjetën në varrin e Tutit, me kabina në formë D, dyshemetë prej lëkure të të cilave ndihmonin në thithjen e goditjeve dhe zgjedhat për t’u lidhur me 2 kuaj. Wilkinson shkruan se “imazhi i faraonit në karrocën e tij u bë ikona thelbësore e fuqisë mbretërore”, gjë që ishte ironike në rastin e Tutit pasi një autopsi e shekullit të 20-të tregoi se vdekja e tij mund të ketë ardhur pjesërisht nga lëndimet e pësuar në një përplasje të dhunshme karre.

Shumë nga sendet në varrin e Tutit nënkuptojnë një jetë të mrekullueshme egjiptiane me rroba dhe bizhuteri dekorative, ushqim dhe pije të shijshme, lodra dhe lojëra të përpunuara – por gjoksi Canopic kujton se varri është gjithashtu një varrezë. Gjoksi përfshin katër arkivole ari në miniaturë të vendosur në një bllok të fortë kalciti, secili që përmban një pjesë të trupit të faraonit të vdekur. Në një ishte mëlçia e tij, një tjetër mushkëritë; në të tretën ishte stomaku i tij dhe në të katërtin zorrët e tij, të gjitha të balsamosura për të shmangur “kalbjen” në mënyrë që Tut të vazhdonte të përdorte organet sipas nevojës në jetën e përtejme.

Ndërsa pjesa më e madhe e plaçkës së gjetur në varrin e mbretit Tut u shpërnda në 4 dhoma të mëdha, disa ishin aq të paçmueshme sa u vendosën shumë pranë trupit të faraut. Ato artefakte përfshinin dy kamë të vendosura mbi personin e tij: Një prej ari ishte futur brenda mbështjellësve prej liri të belit të Tutit të mumifikuar dhe tregonte pasurinë e madhe të faraonit; një hekur ishte fshehur në mbështjelljet e kofshës së djathtë të Tutit dhe përfaqësonte shtrirjen e tij, pasi hekuri ishte një “rrallë e madhe” në Egjipt dhe kështu “simboli i statusit përfundimtar”, shkruan Wilkinson. Vetëm të pasurit kishin arin në Egjipt dhe hekurin e fuqishëm, ku faraoni Tut i zotëronte të dyja.

Varri i Tutit ishte i mbushur me bizhuteri prej ari dhe gurësh të çmuar, duke përfshirë një mori unaza, byzylykë, gjerdan, varëse dhe krahë (të veshur në gjoks). Njëri ishte një kraharor i projektuar si një brumbulli skarabi, në qendër të tij një gur i vetëm jeshil që mendohej fillimisht të ishte kalcedoni gjysmë i çmuar. Hetimet e mëtejshme treguan se guri ka të ngjarë të ishte pak xhami jeshil i gjetur midis dunave 100 metra të larta në Detin e Madh të Rërës të largët dhe të paarritshëm. Është më tepër një mister se nga erdhi ai xhami i gjelbër – copa të vogla sa mermeret dhe të mëdhenj si gurë – por ekzistenca e kraterit Kebira aty pranë nënkupton që xhami mund të ketë qenë me origjinë të botës tjetër: një përplasje meteori që e kthen rërën në gur.

I përfshirë në varrin e Tutit ishte Libri i të Vdekurve, duke përfshirë “Rrëfimin Negativ” nga Kapitulli 125. Egjiptianët besonin për të hyrë në jetën e përtejme, i ndjeri duhej të deklaronte – dy herë! – përpara Osiris dhe një gjykate të perëndishme se ai ose ajo nuk kishte kryer mëkate të ndryshme, duke përfshirë “Unë nuk kam vrarë”, “Unë nuk i kam varfëruar shokët e mi”, “Unë nuk kam marrë qumësht nga goja e fëmijëve” dhe “Unë kam nuk ka kryer hakmarrje.”

Gjatë mbretërimit të tij, Mbreti Tut kishte armiq politikë brenda Egjiptit që donin të uzurponin pushtetin e tij dhe armiq të huaj që donin të pushtonin. Për të provuar përbuzjen e tij për këdo që sfidonte autoritetin e tij, Tutunkhaman bëri një mbështetëse këmbësh. Armiku më i vjetër i Egjiptit ishin nubianët, të cilët ata i quanin “harkëtarët” dhe pranë një prej froneve spektakolare në varrin e Tutit ishte një mbështetëse e këmbëve e “Nëntë Harqeve”, që synonte t’u referohej të gjithë armiqve të Egjiptit. “Duke mbështetur këmbët e tij në një imazh të Nëntë Harqeve, mbreti mund të shkelte në mënyrë simbolike armiqtë e tij sa herë që ulej,” shkruan Wilkinson.

Varri i Tutankhamun do të thotë se ai ishte një sundimtar pothuajse i ngjashëm me perëndinë me forcë dhe fuqi të pakrahasueshme, por të dhëna të shumta sugjerojnë të kundërtën. Një arkivol i vogël prej druri, me 2 arkivole më të vegjël brenda, mbante trupat e 2 vajzave të lindura të vdekura të Tutit, të cilat asnjëra nuk jetonte jashtë mitrës. Vdekja e tyre do të ishte fundi i prejardhjes së Tutit, pasi ai vdiq në vetëm 19 vjeç përpara se të prodhonte një trashëgimtar. Tut nuk ishte zot, me fjalë të tjera. Studimi shkencor modern i mumjes së Tutit tregon se ai kishte dhëmbë të kafshuar dhe të shtrembër, qiellzë të çarë dhe kafkë të zgjatur, për të mos përmendur skoliozën, këmbën e tharë dhe shputën e tij. Shkencëtarët sugjerojnë se tendenca afatgjatë e mbretërve egjiptianë për t’u martuar me vëllezërit e motrat e tyre ishte – jo çuditërisht – në interesin më të mirë të askujt.