Si ‘dëgjimi’ i vendeve arkeologjike mund të hedhë dritë mbi të kaluarën

Deri kohët e fundit, arkeologët janë mbështetur kryesisht në atë që mund të shohin në vendet e rrënojave antike për të zbuluar sekretet e së kaluarës. Por kohët e fundit, metodat e reja kanë filluar t’i lejojnë studiuesit të përdorin shqisa të tjera për të eksploruar këto vende në mënyra të ndryshme.

Një metodë e tillë është “psikoakustika”, e cila studion se si tingujt perceptohen nga njerëzit. Në një studim të botuar në revistën Open Archaeology, Pamela Jordan nga Universiteti i Amsterdamit përdori këtë teknikë për të fituar një pasqyrë më të madhe se si një shenjtërore e lashtë greke mund të ishte përdorur nga vizitorët e lashtë.

Regjistrimi i mënyrës se si tingujt ndërveprojnë midis strukturave të ndryshme mund të sigurojë një ide se për çfarë janë projektuar dhe çfarë aktivitetesh mund të kishin ndodhur në terrenin që i rrethon. “Nëse përdorni tingullin si kornizën bazë […] ju në thelb filloni nga një vend lidhjeje dhe një vend i ndërlidhjes midis pjesëve të faqes,” tha Jordan.

Në studim, Jordan dhe ekipi i saj përdorën psikoakustikë në shenjtëroren e lashtë të Zeusit në malin Lykaion në Greqi, afërsisht 160 kilometra nga Athina.

Gjatë katër seancave të regjistrimit midis 2015 dhe 2022, ata luajtën tinguj të regjistruar paraprakisht, duke filluar nga zhurma e bardhë deri te fjalimet, në pika të ndryshme në vend. Këta tinguj u regjistruan në një vend tjetër në vend duke përdorur dy mikrofona të vendosur afër njëri-tjetrit, për të imituar veshët e njeriut (i njohur si regjistrim binaural). Mjetet dixhitale më pas ndihmuan në vlerësimin e frekuencës dhe qartësisë së zërit “të dëgjuar” në pika të ndryshme.

Në total, mbi 1600 regjistrime u bënë vetëm në vitin 2022, duke lejuar ekipin hulumtues të analizojë dhjetëra marrëdhënie të shëndosha në pika të ndryshme të shenjtërores.

Për shembull, Jordan vuri në dukje se arkeologë të tjerë sugjeruan se tingujt nga hipodromi i vendit mund të dëgjoheshin lehtësisht nga një kodër në perëndim. Duke vepruar sipas këtij rekomandimi, regjistrimet e tyre treguan se sipërfaqja e hipodromit me të vërtetë pasqyronte tinguj si për audiencën në hipodrom, ashtu edhe për ata që mund të ishin mbledhur në shpatin e kodrës.

Kjo do të thotë se kodra mund të ketë vepruar si një vend i rëndësishëm vëzhgimi. Është interesante se ndërrimi i altoparlantëve dhe pozicioneve të mikrofonit tregoi se zëri nga kodra mund të dëgjohej qartë edhe në hipodrom. Kjo do të kishte qenë e rëndësishme nëse vendi do të përdorej vërtet nga spektatorët, shpjegoi Jordan.

“Spektimi në atë kohë në një kontekst ritual ishte shumë aktiv; ishte një shkëmbim me atletët dhe njerëzit që në të vërtetë kryenin ritualin”, tha ajo. “Kështu që ata kishin nevojë për kontributin e turmës si pjesë e kësaj marrëdhënieje reciproke.”

Ata gjithashtu matën tingullin në shkallë më të vogla. Një rrënoja e një ndërtese gjysmë rrethore tregoi se ka të ngjarë të përforcojë lëvizjet e një individi në zonë, duke krijuar një ‘mjedis zanor të ngritur’ unik në shenjtërore.

“Format gjysmërrethore në arkitekturën helenistike janë të rralla, por ato ndodhin”, tha Jordan. “Ato shpesh gjenden në një vend të shenjtë si një vend për ofertat kushtuese, kështu që mund t’i ishte kushtuar një dhuruesi specifik ose një hyjni të veçantë – kjo është një mundësi.”

Megjithatë, Jordani këshilloi që të mos nxirren shumë përfundime nga këto rezultate të hershme. Ende nuk ka prova të mjaftueshme që efektet zanore që ata gjetën ishin të qëllimshme. Edhe sikur të ishin, interpretimi ynë modern i atyre tingujve mund të jetë i ndryshëm nga ai i grekëve të lashtë që jetonin atje.

“Kur keni një mjet dhe një grup të dhënash për të mbështetur një përvojë tuajën si objektive, është shumë e lehtë të mendosh se kjo ishte përvoja që kishte edhe një grup i lashtë njerëzish”, tha Jordan. “Nuk merr parasysh kaq shumë faktorë të tjerë që ne mezi e kemi gërvishtur sipërfaqen në aspektin e shoqërimit kulturor.” Për shembull, vuri në dukje ajo, ne nuk e dimë nëse ata që dëgjojnë bubullima në shenjtërore mund të kenë përjetuar frikë ose frikë.

Jordan shpreson se metoda do të bëhet më e popullarizuar në vitet në vijim dhe do të donte të zgjeronte studimet e saj psikoakustike në vende të tjera në të ardhmen. Ajo është optimiste se metoda ka potencialin për të zgjeruar mënyrën se si arkeologët interpretojnë vendet antike.

“Kjo hap akses në këto hapësira për njerëzit që nuk varen domosdoshmërisht nga shikimi,” tha ajo. “Si rezultat, na hap të gjithëve mundësinë që të mos varemi nga pamja për të interpretuar vlerën historike.”