Shkencëtarët kanë kuptuar se si bletët mësojnë lëvizjet e tyre të kërcimit

Historiani grek Herodoti raportoi mbi 2000 vjet më parë për një eksperiment të gabuar të ndaluar, në të cilin dy fëmijë u penguan të dëgjonin të folurit njerëzor, në mënyrë që një mbret të zbulonte gjuhën e vërtetë dhe të pamësuar të qenieve njerëzore.

Shkencëtarët tani e dinë se gjuha njerëzore kërkon mësim social dhe ndërveprim me njerëzit e tjerë, një pronë e përbashkët me shumë gjuhë të kafshëve.

Por pse njerëzit dhe kafshët e tjera duhet të mësojnë një gjuhë në vend që të lindin me këtë njohuri, si shumë specie të tjera shtazore?

Kjo pyetje më magjeps mua dhe kolegët e mi dhe është baza për punimin tonë të fundit të botuar në revistën Science. Si biolog, kam kaluar dekada duke studiuar komunikimin e bletëve dhe se si mund të ketë evoluar.

Ka dy përgjigje të zakonshme se pse gjuha duhet të mësohet apo të jetë e lindur.

Për një, gjuhët komplekse shpesh mund t’i përgjigjen kushteve lokale ndërsa mësohen. Një përgjigje e dytë është se komunikimi kompleks është shpesh i vështirë për t’u prodhuar edhe kur individët lindin me disa njohuri për sinjalet e sakta.

Duke qenë se mënyrat e komunikimit të bletëve janë mjaft të përpunuara, vendosëm të studiojmë se si i mësojnë këto sjellje për t’iu përgjigjur kësaj pyetjeje gjuhësore.

Çuditërisht, bletët zotërojnë një nga shembujt më të ndërlikuar të komunikimit jo njerëzor.

Ata mund t’i tregojnë njëri-tjetrit se ku mund të gjejnë burime të tilla si ushqimi, uji ose vendet e folesë me një “vallëzimin” fizik. Kjo vallëzim përcjell drejtimin, distancën dhe cilësinë e një burimi te shokët e folesë së bletës.

Në thelb, kërcimtari i drejton rekrutët në drejtimin e duhur dhe u tregon atyre se sa larg duhet të shkojnë duke u rrotulluar në mënyrë të përsëritur në një model të figurës tetë të përqendruar rreth një vrapimi tund, në të cilin bleta tund barkun e saj ndërsa lëviz përpara.

Kërcimtarët ndiqen nga rekrutët e mundshëm, bletë që ndjekin nga afër kërcimtarin, për të mësuar se ku të shkojnë për të gjetur burimin e komunikuar.

Vrapimet më të gjata të lëvizjes komunikojnë distanca më të mëdha dhe këndi i lëvizjes komunikon drejtimin. Për burime me cilësi më të lartë, si nektari më i ëmbël, kërcimtarët përsërisin vrapimin me lëvizje më shumë herë dhe kthehen më shpejt pas çdo vrapi.

Kjo valle është e vështirë për t’u prodhuar. Valltarja nuk është vetëm duke vrapuar – duke mbuluar rreth një gjatësi trupore në sekondë – ndërsa përpiqet të ruajë këndin dhe kohëzgjatjen e duhur të tundjes.

Zakonisht është gjithashtu në errësirë totale, mes një turme bletësh që lëvizin dhe në një sipërfaqe të parregullt.

Prandaj, bletët mund të bëjnë tre lloje të ndryshme gabimesh: duke treguar në drejtimin e gabuar, duke sinjalizuar distancën e gabuar ose duke bërë më shumë gabime në kryerjen e modelit të kërcimit të figurës tetë – ato që studiuesit e quajnë gabime të çrregullimit.

Dy gabimet e para e bëjnë më të vështirë për rekrutët të gjejnë vendndodhjen që komunikohet. Gabimet e çrregullimit mund ta bëjnë më të vështirë për rekrutët që të ndjekin balerinën.

Shkencëtarët e dinin se të gjitha bletët e species Apis mellifera fillojnë të kërkojnë ushqim dhe të kërcejnë vetëm kur rriten dhe se ato gjithashtu ndjekin kërcimtarë me përvojë përpara se të përpiqen të kërcejnë. A mund të mësojnë ata nga mësues të praktikuar?

Kështu, unë dhe kolegët e mi krijuam koloni eksperimentale të izoluara të bletëve, të cilat nuk mund të vëzhgonin vallëzime të tjera, përpara se të kërcenin.

Ashtu si eksperimenti i lashtë i përshkruar nga Herodoti, këto bletë nuk mund të vëzhgonin gjuhën e vallëzimit sepse ishin të gjitha në të njëjtën moshë dhe nuk kishin bletë më të vjetra dhe me përvojë për të ndjekur.

Në të kundërt, kolonitë tona të kontrollit përmbanin bletë të të gjitha moshave, kështu që bletët më të reja mund të ndiqnin kërcimtarët më të vjetër dhe me përvojë.

Kemi regjistruar kërcimet e para të bletëve që jetojnë në koloni me të dy profilet e moshës së popullsisë.

Bletët që nuk mund të ndiqnin vallet e bletëve me përvojë prodhonin valle me gabime shumë më të mëdha drejtimi, largësie dhe çrregullimi sesa vallet e bletëve fillestare të kontrollit.

Më pas i testuam të njëjtat bletë më vonë, kur ato ishin foragjere me përvojë. Bletëve të cilave u mungonin mësues, tani prodhonin dukshëm më pak gabime drejtimi dhe çrregullimi, ndoshta sepse kishin më shumë praktikë ose kishin mësuar duke ndjekur përfundimisht kërcimtarë të tjerë.

Kërcimet e bletëve më të vjetra të kontrollit nga kolonitë me mësues mbetën po aq të mira sa vallet e tyre të para.

Ky zbulim na tregoi se bletët lindin me disa njohuri se si të kërcejnë, por ato mund të mësojnë se si të kërcejnë edhe më mirë duke ndjekur bletët me përvojë.

Ky është shembulli i parë i njohur i të mësuarit të tillë kompleks social të komunikimit te insektet dhe është një formë e kulturës së kafshëve.

Një mister mbeti në lidhje me bletët që në fillim u kishin munguar mësuesit e kërcimit. Ata kurrë nuk mund të korrigjojnë gabimet e tyre në distancë. Ata vazhduan të tejkalonin, duke komunikuar në distanca më të mëdha se normalja.

Pra, pse është kjo interesante për shkencëtarët? Përgjigja mund të qëndrojë në mënyrën se si komunikimi në distancë mund të përshtatet me kushtet lokale.

Mund të ketë dallime të konsiderueshme në vendin ku ushqimi shpërndahet në mjedise të ndryshme. Si rezultat, specie të ndryshme bletësh kanë evoluar “dialekte kërcimi” të ndryshme, të përshkruara si marrëdhënie midis distancës nga një burim ushqimi dhe kohëzgjatjes përkatëse të vallëzimit.

Është interesante se këto dialekte ndryshojnë, madje edhe brenda të njëjtës specie bletësh. Studiuesit dyshojnë se ky variacion ekziston sepse kolonitë, madje edhe të së njëjtës specie, mund të jetojnë në mjedise shumë të ndryshme.

Nëse të mësuarit e gjuhës është një mënyrë për të përballuar mjedise të ndryshme, atëherë ndoshta çdo koloni duhet të ketë një dialekt në distancë të përshtatur për vendndodhjen e saj dhe të kalojë nga bletët me përvojë tek fillestarët.

Nëse është kështu, bletët tona individuale të privuara nga mësuesi mund të mos i kenë korrigjuar kurrë gabimet e tyre në distancë, sepse ato fituan vetë një dialekt të ndryshëm në distancë.

Normalisht, ky dialekt do të mësohej nga bletët me përvojë, por mund të ndryshojë potencialisht brenda një brezi të vetëm nëse kushtet e tyre mjedisore ndryshojnë ose nëse kolonia do të grumbullohej në një vend të ri.

Përveç kësaj, secila koloni ka një “pistë vallëzimi”, ose hapësirën ku kërcejnë bletët, me terren kompleks që kërcimtarët mund të mësojnë ta lundrojnë më mirë me kalimin e kohës ose duke ndjekur gjurmët e kërcimtarëve më të vjetër.

Këto ide mbeten për t’u testuar, por ofrojnë një bazë për eksperimentet e ardhshme që do të eksplorojnë transmetimin kulturor midis bletëve më të vjetra dhe më të reja.

Ne besojmë se ky studim dhe studimet e ardhshme do të zgjerojnë të kuptuarit tonë për njohuritë kolektive dhe mësimin e gjuhës në shoqëritë e kafshëve.